خواطر ليبيّة

نشرة أخبار قادمة

من نشرة أخبار إذاعة جمهورية مصر المتوسطية يوم 21 شيشفان سنة 5773 عبرية:

-         استقبل السيد الرئيس هذا اليوم السيد موشي حاييم بن شلومو سكرتير مدير إدارة المناطق بوزارة الداخلية الإسرائيلية وبحث معه الأوضاع في سيناء في هذه المرحلة الهامة من عمليات التطهير الواسعة التي يقوم بها جيش الدفاع الإسرائيلي بمحافظة سيناء الشمالية مستهدفاً القضاء على عصابات الإرهاب والمخدرات والتطرف الديني.

-         صرحت وزيرة الخارجية السيدة إستر أم الغيط بأن مصر ستقوم بحملة دبلوماسية عربية مكثفة الغرض منها توحيد الصف الدول الناطقة بالعربية ضمن التحالف العالمي ضد الإرهاب والتطرف.

-         واصلت قوات جيش الدفاع الإسرائيلي البحث عن مخازن سلاح الإرهابيين ومهربي المخدرات من البدو في ضواحي مدينة العريش. وقد ووجهت القوات الإسرائيلية بمقاومة ضئيلة تم على إثرها مصادرة كميات من الصواريخ العبثية وإلقاء القبض على 23 إرهابيا.

-         يواصل الإرهابيون استخدام المدارس والمستشفيات بمدينة العريش لإطلاق النار على القوات الإسرائيلية الصديقة، غير أن جيش الدفاع لم يسمح باستمرار هذه الأساليب الإرهابية الجبانة. وقد أدى استخدام تلك المواقع من قبل الإرهابيين إلى استدعاء الطيران الإسرائيلي الذي دكّ تلك المواقع مرارا صباح هذا اليوم. وقتل نتيجة لذلك ثلاثون إرهابياً، كما كانت هناك إصابات بين التلاميذ والمرضى لم يكن بالإمكان تفادي وقوعها.

مَن منهما المهزوم؟

مصر وغزة... مَن منهما المهزوم؟

مصر تعرف عجزها، وتعرف أن أمرها ليس بيدها. الفساد ينخر عظمها ويهتك أحشاءها.

مصر، ومعها ممالك النفط وأنظمة النفاق في كل الوطن، مهزومة قبل أن تبدأ.

مصر مهزومة منذ سبتمبر 1978. والمهزوم ليس أهلا لقيادة غيره.

مصر في أيامنا هذه أقصى مناها أن تظهر كجمعية هلال أحمر ..لا أكثر.

وهي، حتى في هذا المسعى، فاشلة....

ندعو الله أن يكون في عون شعب مصر في مصابه، وشعب غزة في وقفة عزّه. 

سياسة أم خيانة

في هذه الأيام التي تشهد تنفيذ حلقة أخرى من حلقات التآمر على قضايا الأمة ووجودها، وليس على تنظيم بعينه في غزة، نرى كيف تمّ استنساخ أنطوان لحد في طبعات جديدة، من بينها أصحاب جلالة وأصحاب فخامة أو سمو، والسيد الرئيس بطبيعة الحال.

وجوه الحكام الذين ينطبق عليهم وصف الخيانة واضحة من دون لبس، وإن تردّد الجميع في وصفهم بذلك، تماما مثلما تردّد اللبنانيون في إطلاقه على أنطوان لحد.

يريدون لكلمة الخيانة أن تختفي من قاموس لغتنا، حتى أصبح من يستعملها يفعل ذلك على استحياء شديد، خشية سخرية البعض من استعماله مفردات لغةٍ يصفونها باللغة الخشبية. والذين يريدون لهذه الكلمة أن تختفي هم بالتحديد أولئك الذين ينطبق عليهم الوصف. الذي يحدث لهذه الكلمة شبيه بالذي حدث لكلمة ’العيب‘. لم تكن هناك حملة لإسقاط العيب من قاموسنا، ولكن الأفعال والأقوال التي تندرج تحت مسمّى العيب كانت، ولا تزال، في تناقص مستمر.

الخيانة هي نقض العهد وهي نقيض الأمانة، ودائرة فعلها في مجتمعاتنا، بهذا المعنى، تتجاوز الحكام والساسة، وتطال مسؤولي الدولة من وزراء ومدراء وشرطة وحرس بلدي وكلَّ مَن للمواطن مصلحة لديه. ويدخل في دائرتها بهذا المعنى حتى ’المعلِّم‘ الذي يُكلَّف بمراقبة الامتحان ويتغاضى عن غش الطلبة، بل ويساعدهم عليه.

الاعتراف لليهود بالحق في إقامة دولة على أرض فلسطين نقضٌ للعهد وخيانةٌ للأمانة من دون شك، وقد تولّد عنه ما تولّد من خيانات تُفتح صفحاتُها تِباعاً. والمعترفون في ازدياد.. ونراهم فرحين، ونرى من ورائهم التّبّعَ والمنتفعين والمغفلين يصفقون.

هل يعني تساهل العرب مع الخونة قبولاً بالخيانة نفسها، أم أن دائرة الخيانة قد تقلصت على النحو الذي جرى مع ’العيب‘؟ أخشى أن يكون قبولُهم بها أرجح.

جواهر غزة

سميرة بعلوشة في جنازة بناتها. تحمل في يدها ابنها محمد، الوحيد الذي نجا من القصف، وتبكي حاملة بيدها الأخرى جثمان ابنتها جواهر. جواهر كانت واحدة من بين خمس أخوات استشهدن في تلك الغارة يوم 29 ديسمبر 2008.

الصورة عن الجارديان

الـعـسـس

عسّ: طاف بالليل يحرس الناس، ومنها: عاسٌّ وعسّاس والجمع عسَس.

العساس المألوف ذو مهنة نبيلة... بسيط المظهر والسلوك.

هو موظف بالدولة يسهر على أمن المواطن وممتلكاته متجولاً بين الشوارع والأزقة.

وفي هذا الزمان، لدى العرب عسسٌ كبار يعدّون بضع عشرات.

الوضعاء يعتبرونهم من عِلية القوم، وهم في نظر آخرين... من السفلة.

تجدهم في القصور وفي منتديات لندن وباريس ودافوس، وفي شرم الشيخ وجزر اليونان وحوارات الأديان.. وفي البيت الأبيض أيام السعد.

وعلى العكس من العسس موظفي الدولة، كبارُ العسس ساهرون على تأمين مصالح الغير مقابل ما تسمح به الأعمار من أوقاتٍ على الكراسي.

لا احترام لهم بين مواطنيهم ولا وقار.. هم يرفضون حتى الوقار الذي يأتي به طول العمر.. البعض منهم في السنوات الأخيرة من أعمارهم المديدة، ويظهرون أمام الناس بشعر حالك السواد.. بلون صفحات التاريخ الذي سيتركونه وراءهم... ربما قريبا ... بعد غزة.

تبّت يدا أبي الغيط

صورة من مصر، أبو الغيط مع ليفني، الخميس 25 ديسمبر 2008

وصورتان من غزة السبت 27 ديسمبر 2008 (عن الجارديان البريطانية)

الكواكبي والعصف الذهني

العصف الذهني brain storming عمليةٌ تستهدف الوصول إلى حلول غير واردة سلفاً لمشكلات تنتظر حلولاً جديدة مبتكرة، وذلك بالتحرر من قيود نماذج تفكير تقليدية قديمة ومستهلكة، والنظر إلى المشكلة قيد البحث من زوايا جديدة.

يُطلب في عملية العصف الذهني الإتيان بأفكار جديدة بغض النظر عن احتمالات تقبّلها أو استساغتها من قبل الآخرين. ودفعاً في اتجاه توليد الجديد من الأفكار، وتجاوز الافتراضات السائدة، سيكون من غير المسموح انتقاد ما يُطرح من أفكار مهما بدت غريبة أو الحكم عليها.

قواعد العصف الذهني على النحو المعروف الآن وضعها وقدّم لها ألكس أوزبورن في أربعينيات القرن العشرين، حين رأى أن الطرق التقليدية السائدة للبحث في حلول المسائل كانت طرقا كابحة لتوليد الأفكار الجديدة.

ولا شكّ أن أشكالاً من العصف الذهني، وإن لم يتم وصفه ووضع قواعد مضبوطة له حتى ذلك الحين، قد استُخدمت منذ زمن أبعد.

وهذا ما يتضح لمن يقرأ ’أم القرى‘ لعبد الرحمن الكواكبي، فالكتاب يتضمن ملامح عصف ذهني في إطارٍ متخيَّل. استخدم المفكر الكبير هذا الأسلوب التخيلي لتشخيص مرض الأمة، الذي أشار إليه بالوَهَن، ووصفِ علاجه.

ومن يقرأ الكتاب يخلص إلى أن الفتورَ القديم باقٍ، وأن الأمراض تعددت، وأصبحت بحاجة إلى ما هو أكبر.. إنها بحاجة إلى استحداث زلزلةٍ ذهنية.

يُرجى ترك الأحذية خارج القاعة

تكون الإجراءات الأمنية في الملتقيات والمؤتمرات الهامة على أشدّها، وليست أشد في أي مكان مما تكون عليه عند حضور ملك أو زعيم أو بابا كنيسة أو غيرهم من المهمّين.

لن نفاجأ، بعد منتظر الزبيدي، أن يُفرض على من يحضر مثل هذه اللقاءات الدخول حافي القدمين. وسينطبق ذلك أول ما ينطبق على ملتقيات المسؤولين الأمريكيين في زياراتهم للدول العربية.

قد يبدو الأمر غريباً في البداية، ولكن الجميع سيعتادونه بعد حين، مثلما اعتادوا المنع من ركوب الطائرات بأي نوع من السوائل، حتى الماء، واعتادوا مشاهدة الصور من أبو غريب وجوانتانامو والقراءة عن السجون الطائرة والسجون العائمة، وحصار اليهود والمسلمين للمسلمين و.......  

وداع الجزمة

سلمت يداك يا منتَظَر....

سلمتْ يداك أأنت صُغْتَهما * أم صوْغُ ربٍّ عنك محجوبُ

أبى حذاؤك أن يتسخ بلطم وجه مجرم حرب تعيس أو الوجه الأتعس منه إلى جانبه، إلا أنه أوصل الرسالة بلغةٍ لا تتقنها في ذلك الموقف غير النّعال:

شِسْعٌ لنعلِِك كلٌّ أبْرهةٍ * وفداءُ زندِك كلُّ مملوك 

(بيتا الشعر للجواهري بتصرف.. والشّسع هو رباط الحذاء)

 المالكي مدّ يده ليتلقّى ضربة الجزمة بدلا من سيده.

أحدهم خاطب بوش، مدعيا الحديث عن كل الصحفيين العراقيين في التعبير عن أسفه. سيتلقى جائزته بلا شك.

ومحمد طاهر، مراسل محطة تلفزيون حزب المالكي (الدعوة)، طبقا للنيويورك تايمز، صرح بأن منتظَر الزيدي، وهو مطروحٌ على الأرض تحت الضرب والركل، ’كان يبكي بكاء النساء‘. محمد طاهر يرى أن تصريحه هذا تصريح رجال.

وعندنا كانت الهواتف مشغولة مساء الأمس، فالناس ينبّهون بعضهم بعضا لمشاهدة الأخبار وصور ضرب بوش بـ الكندرة، أو بـ الجزمة كما يقول بعضنا الآخر. وشاهدها الكثيرون مرات ومرات ومرات متنقلين من نشرة إلى نشرة.

أما بوش نفسه فقد كشف عن لغة السفلة التي يبدو أنها الأقرب إلى تناوله من غيرها قائلا "إنه التعبير في المجتمعات الحرة.. إن بعض الناس يعبرون عن أنفسهم مؤشرين بأقل من أصابعهم الخمسة". لغة رئيس دولة غير جدير بأكثر من جزمة منتظَر الزيدي.

وطالما استعرنا من الجواهري، نستطرد مستعينين بشعره مرة أخرى، حين يقول:

فيم الحـياة ـ تُرى ـ إذا عرِيَـتْ * من أخـذ ثـأرٍ عن دمٍ بـدمِ؟

وإذا النـفوسُ هـوتْ إلى الرّمَـمِ؟ * وإذا الأنوف خلت من الشَّمَم؟

ولم الرجالُ ـ وفي الحريم غنى ـ * فيما استُبيح لهم من الحُـرُمِ؟

فالحذاء وحده، عند الجواهري، ليس يكفي.