Khawa6ir خواطر ليبيّة

« 2008-04 | HomePage | 2008-06 »

2008.05.31

جودة العيش

جوْدة العيْـش

قال إنه يفكر جديا في بيع منزله والانتقال إلى منطقة سكنية أخرى، فسأله صاحبه عن السبب. لم تعد منطقة سكنه مقبولة لوجود عدد كبير من الغرباء الذين أجّر لهم أحد الجيران حجرات صغيرة بناها في حديقة منزله الكبيرة، فأصبحت فندقاً من الدرجة العاشرة ه

أوصاه صاحبه بالتمهّل، متسائلاً عن المنطقة التي يرغب في الانتقال إليها ه

مصادر الإزعاج في هذه المدينة كثيرة. قد تجد نفسك فيما هو أسوأ مما أنت هارب منه ه

قمامة الجيران وغير الجيران قد تجد طريقها مقابل منزلك مباشرة. وستجد من يلقي عليك التحية في الوقت الذي يضع فيه قمامة منزله أمام منزلك، وليس أمامك غير ردّ التحية ه

لن تفرح كثيرا بوجود مساحةٍ فضاء قرب منزلك، فهي المكان المناسب لنصب خيام المناسبات السعيدة وغير السعيدة، جالبةً معها خزانات المياه العذبة وثلاجات المناسبات السعيدة وإغلاق الطريق بسيارات المهنئين أو المعزّين والازدحام والضوضاء لعدد من الأيام لا يعرفه سوى أصحاب المناسبات نفسها ه

قد يختار جارٌ لك أن ينفذ وصية المرحوم ببناء مسجد، فيختار له موقعا ملاصقا لسكنك. وسينصب له مئذنة ترتفع عشرين متراً أو أكثر ـ زيادةً في الأجر، ويزوِّده بـ ’مصداح‘ من إنتاج الشركة العامة للإلكترونات، طيّب الله ثراها، أو بآخرَ تايواني أو صيني أو كوري. المهم في المصداح قوة ضخّ أصوات المتطوعين من طالبي الأجر ذوي الأصوات الحسنة أو المنكَرة لا يهم. ويا بختك.. هعشر مرات في اليوم، فهي خمس أوقات لا يفوّتون منها أذان الإقامة ه

 

ولا يغرّنّك الحظّ إن وجدتَ كلّ شيءٍ على ما يرام. فجيرانك قد يحوّلون مرابيعهم إلى محلّ بقالة عن يمينك، وكوشة عن شمالك... وربما جومّيستا أو كشك سندوتشات أمام منزلك. وسيأتي الكَشِـيك بعد حين لـ ’الإزالة لغرض التطوير‘، فجيرانك بنوا من دون تراخيص. ولك أن تعيش وسط الركام والغبار وانقطاع الهاتف وغيره من المرافق إلى أمد لا يعلمه إلا الله ه

 

وفي جميع الأحوال ستكون عُرضةً لتجمّع الصِّبية والشباب أمام منزلك أو بالقرب منه للعب الكرة أو الجتّوني أو لمجرد الهدرزة وقتل الوقت اللعين ه

لن تجد ملاذا، ولن تجد من يستمع لشكواكه

جوْدة العيش في هذه البلاد ليست من اختصاص أحد. لا الحكومة ولا الشرطة ولا الحرس البلدي ولا المعلّم ولا المربي... ولا المواطن، في أي موقع كان، يرى أن ذلك من اختصاصه... وأكثرهم لا يرى شيئاً من ذلك في حاجة إلى تنظيمٍ أو ردعٍ أو تصحيح ه

ليس أمامك سوى أن تغلق عليك بيتك حيثما كنت، وألاّ تنسى التوكل على الله والاستعاذة به من شرور الطريق عند الخروج، وأن تحمده عند الرجوع إليه سالما ه

 

13:15 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: جودة العيش، صدح، جار، قمامة، مناسبات سعيدة، أذان

2008.05.23

شعب الله المستعجل

شعب الله المستعجل

هذا مقال للسيد رمضان جربوع، نُشر في عدد الأمس من صحيفة القدس العربي الصادرة في لندنه

أجد السيد رمضان في أسلوبه الساخر الناقد الجاد في هذه المقالة دقيقاً إلى حدٍّ بعيد، يسلط الضوء على ظاهرة حقيقية جديرة بالدراسة واستخلاص الأسباب ووصف العلاج، إن كان العلاج ممكناً أصلاً أو مرغوباًه

أسلوب السيد رمضان وتحليلاته وجرأته تدفعني إلى قراءة ما يكتب، فهو من خيرة كتاب الصحافة الليبيبين الذين تعرف إليهم القارئ الليبي في الفترة القصيرة الماضية، التي سمح فيها هامش التعبير المتاح بظهور كتّاب وكتابات ليبية لم تكن أكثر من همهمات مكتومة عبر سنوات طويلة مضت. وهذا ما يدفع إلى التساؤل: كيف كان المشهد الثقافي والصحافي لو أن هذا الهامش ـ حتى لا أقول كامل مساحة حرية التعبير ـ كان متاحاً طوال العقود الطويلة الماضية؟ وما مقدار الخسارة؟ أم أن الليبيين مستعجلون فيما لا يلزم صبرَهم فيما لا يلزم ه

مقالة رمضان جربوع:ه

Read more ...

00:50 Posted in من كتاباتهم | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: رمضان جربوع، فتحي البعجة، مستعجل، هامش، تعبير

2008.05.16

نوع يأبى الانقراض

نوع يأبى الانقراض

جاء بوش إلى فلسطين المحتلة ليشارك اليهود احتفالاتهم بالاستقلال (مِن مَن ؟ لا أحد يعرف)، وبنكبة العرب والمسلمين. وخاطب اليهود بالمناسبة، مردّداُ:ه

أرض إسرائيل.. الدولة اليهودية.. نضال مشترك ضد الإرهاب.. معركة الخير ضد الشر.. قد يكون عددكم 7 ملايين فقط، ولكنكم عندما تواجهون الشر أنتم 307 مليون، ذلك لأن الولايات المتحدة تقف معكم ه

وستستقبله اليوم المملكة السعودية. سترحّب بالصديق وتقيم له الولائم وحفلات الرقص بالسيوف، وستعمل ما باستطاعتها لإرضائه في أسعار النفط والمشتريات العسكرية والشحن المذهبي ضد أعدائه، كلِّ العرب وكلِّ المسلمين. ومنها سيتوجّه إلى المكان المفضّل للقاءات حكام العرب بأصدقائهم، شرم الشيخ المصرية ه

صورة بائسة لأمةٍ بائسة في ذكرى نكبتها المستمرة، بفضل نوعٍ من الحكام يأبى الانقراض، تماماً مثلما الحقُّ في فلسطين "حقٌّ يأبى النسيان" [عنوان التحقيقات الممتازة حقاً بقناة الجزيرة] ه

02:50 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: نكبة، نوع، انقراض، صدأ، سيوف، أجيال، يأبى أن ينقرض

2008.05.11

شرف ملتبس

شرفٌ ملتبِس

يبدو أن الالتباس الذي يلف الكثير من مفاهيمنا قد طال الشرف. هل للشرف أيضاً أكثر من تعريف؟ه

مِن الناس مَن يعصمه شرفه عن أقوال كثيرة وأفعال، ومنهم مَن ضلّ الطريق إليه ه

 

14:25 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: برقية تهنئة، شرف، مبارك، بيريز ، اغتصاب

2008.05.10

نكبة ذات فصول

نكبةٌ ذات فصول 

تستعيد الأمة في هذه الأيام ذكرى ما يُعرف بالنكبة، وكأنها حدثٌ وقع في تاريخ معيّن وانقضى. ليس للنكبة ذكرى، فهي واقعٌ مُعاشٌ وملازمٌ للأمة منذ أمدٍ قد نختلف في تحديد بدايته، ولن نختلف في الإقرار ببعد نهايتهه

الإحياء يكون لذكرى الميّت لا الحي. والنكبة ما انقضت ولا تولّت. هي معنا وهي أمامنا فيما هو منظور؛ وهي محيطةٌ بنا لأننا نأبى الانعتاق من أسبابهاه

ألمّت بالأمة النكبات منذ انكفأت على نفسها، مكتفيةً بنتاج عقول أجدادٍ جدّت بعدهم عصورٌ ،وعوالم، واختفت حضارات وظهرت أخرى، وتغيّرت أدواتٌ وفنونٌ وأنماط حياةٍ وعلاقات وظهرت علوم جديدة وتقنيات. وبقيت الغايةُ عندنا توطيدَ أركان السلطان لأصحاب السلطان، وصرفَ الناس إلى تفاصيل التفاصيل مما يجوز ولا يجوز في الطقوس وهوامش هموم وقضايا دنيانا. فكان أصحابُ النفوذِ على الجماهير والحظوةِ لدى السلاطين، من سلالة أصحاب ذلك الفكر المتحجّر، ولا يزالون، وراء سُباتٍ طويل واستسلامٍ للمستبدِّين يتوالوْن اغتصاباً وتوريثاه

ما الذي تغيّر منذ الوقت الذي اصطُلح على اعتباره تاريخاً للنكبة حتى الآن؟ه

لا فرق بين عبد الله وعبد الله، أو بين أبناء ملوكٍ وأبناء المنقلبين عليهم، أو بين مشيخات ومحميات رعوية وأخرى نفطية، أو بين عبد الوهاب وبين من خلَفه من الجالسين على كراسي الإفتاء اليومه

أركان النكبة باقية كما هي بفقهائها وسلاطينها، وإن اختلفت الأسماء والأعلام والأزياء، أو انقلبت الخيام إلى قصور. لذلك هي باقية معنا في فصول متتابعة لن تنتهي حتى تنتهي أسبابُهاه

12:10 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: نكبة، تقليد، خديوي، فقهاء، سلاطين، محميات

2008.05.03

سلالات مباركة

سلالات مباركة

وإذ ابتَلَى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمَّهُن، قال إنّي جاعلُك للنّاسِ إماماً، قال ومِن ذُرِّيّتي؟ قال لا ينالُ عَهدي الظالمينه

 صدق الله العظيم.  البقرة آية 124ه

يقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في "تفسير التحرير والتنوير" في سـؤال سيدنا إبـراهيم (ومن ذريتي؟...) أنه قد سأل أن يكون في ذريته الإمامة بأنواعها من رسالة ومُلك وقدوةه

وجاءه الرد من ربه (لا ينال عهدي الظالمين)ه

الإمامة إذن لا تكون للظالمين. فهي مشروطة بإقامة العدل، وليس بسلالة أحد ولوْ كان أبا الأنبياء إبراهيم عليه السلام ه

الذي حدث في دول المسلمين بعد الخلفاء الراشدين أنه لم تقم ’إمامة‘ على مفهوم العدل والظلم، بل كانت إمامةَ سلالات في الغالب الأعم، حتى أن الدول عُرفت بأسماء سلالة حكّامها، فهي أموية أو عباسية أو أيوبية أو عثمانية، وحديثاً سعودية وهاشمية؛ وكان التاريخُ تاريخَ أُسره

لقد حصر الشيعة الإمامة في آل البيت، أما السنة فقد فرضوا الولاء والطاعة لكل من امتلك ناصية الحكم، كان ذلك بالخديعة أو بالوراثة أو الاغتصاب ه

القاعدة التي أستخلصها من هذه الآية ـ ولست بعالم ـ هي أن الظلم ينزع الحق في الولاية. والظلم كما عرّفه البعض قد يكون شِركاً بالله أو بغياً بين الناسه 

مثل هذه المسألة ليست  في المقدمة من أولويات فقهاء السلاطين والمذاهب ’الحاكمة‘، فهؤلاء وضعوا علمهم فيما يخدم وليَّ الأمر وتتابُعَ الحكم في ذريته، وفي شَغل العباد بدقائق العبادات والحيض والنفاس واللحية والسروال وتفسير الأحلام.. حتى تهنأ أحلام السلطان وذراريه ه

أم أن الله قد أنعم على سلالات أئمة المسلمين ـ من بعد الخلفاء الراشدين ـ  بما لم ينعم به على ذرية إبراهيم عليه السلام، فكان شرعياً أن يورَّث الحكم بينهم ابناً عن أبٍ عن جد؟ ه  

12:10 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: سلالة، إمامة، إبراهيم، بن عاشور

2008.05.01

نيوزويك ودرنة مرة أخرى

نيوزويك ودرنة مرة أخرى

نشرت نيويورك تايمز في عددها الصادر في 20 أبريل الماضي تحقيقاً بعنوان "خلف المحلّلين: يد البنتاجون الخفية"، أوضحت فيه تفاصيل عن برنامج لوزارة الدفاع الأمريكية يُستقطب فيه محلّلون عسكريون على محطات التلفزيون الأمريكي، ليقدّموا مجريات الأحداث على نحوٍ يروّج لتوجّهات السياسة الأمريكيةه

تقول الصحيفة إن برنامج البنتاجون هذا كان قد بدأ مع التحضير لغزو العراق، وأنه قد استغَلّ الانتماءات العسكرية لأولئك المحللين وعلاقاتهم بمقاولي الصناعات الحربية؛ فلمعظمهم علاقات بالمؤسسات الصناعية الحربية ذات المصالح في ذات السياسات التي يتقدمون لتقييمهاه

بعد هذا التحقيق ببضعة أيام أعلن البنتاجون عن تعليق البرنامج، مما يعزّز صحة ما جاء في الصحيفة بالخصوصه

ليس هذا بغريب، ولعله أوضح ما يكون في سياسة ’زرع‘ المراسلين في الحروب، حيث يتم ضمّهم إلى الآلة العسكرية المحاربة، وتوجيه تقارير الصحف والمحطات التي ينتمون إليها والتأثير فيها... عند المصدره

لذلك ينتابنا الشك عندما نقرأ تحقيقاً كبيراً مثل الذي نشرته مجلة نيوزويك الأمريكية عن المقاتلين في العراق من مدينة درنة الليبية. هل يروّج لشيءٍ ما؟ هل هو مقدّمة لشيء ما؟ نذكر كيف تناولت أجهزة الإعلام الغربية المسألة ’الإنسانية‘ لأكراد العراق في التسعينيات من القرن الماضي، وما لحقها من خلق ما أسموه "منطقة آمنة" تطورت إلى سلخ فعلي لشمال العراق عن الدولة، ومن ثمّ تدمير ما تبقى من تلك الدولة مستعينين بما تمّ سلخه عنها. إن مشاعرهم الإنسانية تمتد لتشمل كلّ مكان لديهم فيه أطماع. أما حيث تتحقق مصالحهم، فلا وجود لتلك المشاعر. والفلسطينيون مثاله

التحقيق عن درنة محشو بالكثير مما يثير الفتن عن طريق تأليب جزء من الوطن على آخره

استثارة الفتن واضحة، وإن صحت بعض المقدّمات فيما يتعلق بالوضع البائس والأفق الباهت الذي آل إليه شرق البلاد. والتحقيق، عندما يشير إلى فتيات شرق البلاد والدعارة في غربها، يلعب على سخافات صادرة عن سفيه إن صحت نسبتها إلى أحد، تستثير مشاعر فجة وتؤجج للفتنةه

ومثل هذه الغايات غيرُ مستغربة عن كاتب ـ ومجلة ـ يصف صورة شهيد ٍ بما وصفها به في آخر تحقيقه. راجع التحقيق في النسخة العربية من المجلة في ترجمة يعوزها شيء من الدقةه 

إن كان الأمر مردّه الحقد وحده فالأمر هيّن، وإن كان وراءه ما وراءه، علينا أن نحذره

14:10 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Trackbacks (0) | Email this | Tags: درنة، نيوزويك، محللون، البنتاجون، يد خفية، نيويورك تايمز