« 2007-04 | HomePage | 2007-06 »
2007.05.28
العقل السلفي
تلخيص: العقل السلفي.. من التفكير إلى التكفير
د. عـبدالحكيم الفيتوري
المنهج الحنبلي قائم على منهجٍ سجاليٍّ جدالي ينفي رؤيةً ليثْبت أخرى وينفي الأخرى ليثبت ذاتَه! ولم يكن تثبيتُ مفهومِ ذاتِه ممكناً إلا بإنشاء مفهومِ السنّة مقابل البدعة، فكلُّ ما لا يمكن دمجُه داخلَ مفهومِ السنّة بالرؤيةِ الحنبلية، وكلُّ ما يخرج عن حدودِ ذلك المفهوم يُعتبر ابتداعاً مذموماً ومخالفةً للدين. لهذا السبب كان هنالك توترٌ دائماً بين العقل والنقل، والسنة والبدعة، وبالتالي بين التقليد والاجتهاد، والحَرْفيّةِ والمقاصديّة، مما حدا بالعقل السّلفي إلى ممارسة الإقصاء والتهميش لكلِّ مخالفٍ لتلك المنظومة الحنبلية!ه
07:20 Posted in من كتاباتهم | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: عبد الحكيم الفيتوري، ابن حنبل، التقليد، التكفير، التجديد، خلق ال
2007.05.26
العربية تبكي هذا الزمان
العربية تبكي هذا الزمان
سعدتُ بقراءة مقالٍ ظهَرَ على صفحات ’ليبيا اليوم‘ الإلكترونية للسيد فرج الترهوني بعنوان ’مدخلُ المغادرون‘. لقد كان العنوان مستفزّاً لكلّ ذي ذوق وحسٍّ بجمال اللغة العربية السليمة، والاستفزازُ كان غرضَ الكاتب بالفعله
07:30 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: اللغة العربية، فرج الترهوني، التعليم، فاروق شوشة
2007.05.24
أرانب ونمور
أرانب ونمور
هذا الجيش اللبناني كان مضيافاً يوم 2006.08.10، عندما رفَعَ، تحت قيادةِ العميد عدنان داوود، رايةَ الاستسلام للإسرائيليين في ثكنة مرجعيون. رحّب السيد العميد بالغزاة وتبادل معهم المجاملات والنكات وقدّم لهم الشاي، وكان كلُّ ذلك مسجّلاً بالصوت والصورةه
تفرّج مرةً أخرى هنـاه
03:55 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: جيش لبنان، مرجعيون، نهر البارد، الأنظمة
2007.05.22
رُواة الحديث الأُول
رُواةُ الحديث الأُول
سُئل علي بن أبي طالب عليه السلام في ’أحاديث البِدع وعمّا في أيدي الناس من اختلاف الأحاديث‘ فوجدْتُ في إجابتِه منهجيةً علميةً موضوعيةً عاليةً تنطبق على كلِّ ما هو منقول، فصدقيّةُ الروايةِ ستعتمد في التحليل النهائيِّ على صدقيّةِ الرّاوي. وحتّى إذا ما اجتزْنا عقَبةَ صحّةَ سلسلةِ الرواية كاملةً، كما نعتقد أنه الأمر مع مسلم ٍ والبخاريّ، فإننا في نهاية المطاف أمامَ راوٍ أصيلٍ هو الناقل الشاهدُ الحافظ الأوّل، وسيكون ذلك الناقلُ الأوّل لا محالة، واحِداً من الأربعة الذين ذكرهم سيدنا علىّ. نحن نتمنى أن يكون جميع الناقلين الأُوَل من ذلك الصنف الرابع، ولكن ابن عمّ الرسول وصاحبَه وخليفتَه الراشدَ الرابع سيكون، على وجه اليقين، أدرى بأصناف أولئك الذين صاحبوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلّم ونقلوا عنه، وهو يقول إنهم كانوا رجالاً يتوزّعون على الأصناف الأربعةِ المذكورة جميعِهاه فيما يلي إجابتُه كرّم الله وجهه منقولةً عن نهج البلاغة بشيءٍ من التلخيص والتبسيطه
09:00 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: علي بن أبي طالب، الحديث، أصناف الحديث، الصدقية، الكذب
2007.05.21
في حبه وبغضه
في حبّه وفي بغضه
كان سيدنا علي بن أبي طالب ثاقبَ النظر حكيماً بليغاً. لننظر إلى قوْلِه هذا: ـ
لَيُحبّني أقوامٌ حتى يدخلوا النّارَ في حبّي)
ويَبْغَضُني أقوامٌ حتي يدخلوا النّارَ في بُغْضِي)ه
أليس هذا القولُ حيّاً إلى زمانِنا هذا، ما بين متشيّعين مُغالين وفتّانين مُنتقصِين من قَدْرِه؟ه
03:20 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: علي بن أبي طالب، التشيع، الفتنة
2007.05.18
جيش بوش الغامض
مرتزقة أمريكا ـ الجزء 1
جيش بوش الغامض
للكاتب جيريمي سكاهيل
مجلة ذا نيشن عدد 2 أبريل 2007
أحدث كتاب جيريمي سكاهيل حول كبرى شركات جنود المرتزقة الأمريكيين بعنوان (بلاك ووتر: صعود أقوى جيوش المرتزقة في العالم) صدىً واسعاً داخلَ الولايات المتحدة وخارجَها. يناقش سكاهيل في مقاله بعنوان "جيش بوش الغامض" بمجلة بمجلة ’ذا نيشن‘ اعتمادَ إدارة بوش المتزايد على قوات الأمن الخاصة [الخاصة بمعنى الملكية الخاصة] مثل بلاك ووتر، وهي التي يسمّيها الكثيرون صراحةً ومن دون تردّدٍ بقوات مرتزقة، ومحاولاتِ الكونجرس كبحَ جماحِها. يستقي الكاتب مقالَه هذا من كتابه المشارِ إليه، وفيما يلي الجزء الأول من ترجمته بتصرّفٍ طفيف، كان السببُ من ورائه ألاّ أثقل على القارئ العربيّ بتفاصيلَ من قبيل تصريحات ومساءلات بعض أعضاء الكونجرس في الخصوصه
02:55 Posted in من كتاباتهم | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: جيريمي سكاهيل، بلاكووتر، رمسفلد، متعاقدون، ذا نيشن،
2007.05.16
الصلاة (خيراً) من النوم
الصلاة ’خيراً‘ من النوم
يزخر الوطن العربي بأشكالٍ وألوانٍ من التناقض والاختلاف بين أقطاره تصل إلى تفاصيلَ لا تكاد تخطر بالبال. خذ مثالاً على ذلك الأذانَ للصلاة في بلدين متجاورين هما ليبيا وتونسه
في تونس لا تكاد تحسّ أنك في بلدٍ مسلمٍ يؤدّي المسلمون فيه فرضَ الصلاة خمس مراتٍ في اليوم. وبالفعل فإن نسبةً كبيرةً في تونس العاصمة تحديداً، لا يصلّون ولا يصومون. إلاّ أن ذلك لا يبرّر شبهَ المنع الساري لرفع الأذان، فهو لا يُرفع إلاّ همساً... إن رُفع أصلاً. بل إنك قد تحتاج إلى الاستعانةِ بفريق تفتيشٍ إذا أنت بحثت عن مسجدٍ في العاصمةه
وسترى الاختلاف كبيراً إذا ما انتقلت إلى طرابلس الغرب. تجوالك بالمدينة سيوحي إليك بأنك في بلد التقوى والورع. ستجد بين كلِّ مسجدٍ ومسجدٍ مسجداً. لا تسألْ عن بلديةِ المدينة وقواعدِ الترخيصِ بإقامةِ الأبنية العامة وغيرِ العامة فيها، فالقواعدُِ موجودةٌ... وغيرُ موجودة. إنّ كلّ التصرفات مباحةٌ ـ تقريباً! ـ عندما يتعلق الأمر بالدين، وسينطبق عليكَ قولُ شاعرِنا أحمد بللو (متاحٌ لك ... كلُّ المباحِ وغيرُ المباح...) إذا ما كنت تؤدّي فرْضاً شرعياً، فأنت تُغلق بسيارتك مداخلَ المنازل وحتى الشوارع إذا ما أردت أداءَ الصلاة بالمسجد. مُتاحٌ لك القيامُ بكافة أنواع المضايقات والمخالفات ووضعُ الأذى في الطريق بدلاً من إماطته عنها... لديك رخصةٌ بفعلِ ما تشاء عندما تنوي دخول المسجد. تماماً مثلما تملك الحقَّ في أن تسبَّ غيرَك وتتشتُمَه وتعتدي عليه وتضربَه إذا ما كنت في ’حالةِ‘ صيام. وسيكون حظُّك تعيساً، وربّما (أمّك داعية عليك) إذا ما جاورتَ مسجداً. ستُقذف خمسَ مراتٍ في اليوم ـ إن لم تكن عشْراً تشمل أذان الإقامة ـ بقذائفَ صوتيةٍ غالباً ما تكون بأصوات قبيحة، يسعى أصحابُها لأجرٍ في الآخرة على حساب المساكين من عباد الله المجاورين للمسجد. الشركة العامة للإلكترونات لها أجرُها هي كذلك، فهي التي جمّعتْ مكبِّراتِ الصوت ذاتِ القدرةِ التضخيمية العالية التي أسْمتها بـ’المصاديح‘ خصيصاً لهذا الغرض. أصواتُهم تكاد تثقب طبلةَ الآذان، توقظ النائم والمريض، وتُفزع الطفلَ من نومه رغم عدمِ بلوغِه سنَّ التكليف! وهل يستطيع أحدٌ أن يعترض؟ سيُواجَه بنظراتِِ استنكارٍ من الجَهَلة والمغالين والمنافقين. سيكون من بين المستنكرين مَن ’يسرق‘ الكهرباء، ومن يسكن بيتاً مغتصَباً، ومَن يتقاضى أجراً ليس من حقّه، وراشٍ ومرتشٍ وعاق. كلّ ذلك لا يهم. المهم كما يبدو هو أن أزعجك وأضايقك (ونكرّهك في معيشتك). والصّلاةُ ’خيراً‘ من النوم كما يصرّ بعضُهمه
أرادنا الله ’أمةً وسطا‘ فإذا بنا بين مُغالٍ ومُغالٍ، ومُفْرطٍ في المظاهر ومفرِّطه
16:10 Posted in يوميات | Permalink | Comments (1) | Email this | Tags: الأذان، تونس، طرابلس، المساجد، مكبر الصوت، أحمد بللو
2007.05.15
تسعة وخمسون عاماً
ومَـــرّ 59 عـامـاً عــلى الـنّــكـــبة
كان يوماً يستعيد فيه العربُ التعبيرَ عن أهداف العودة والتحرير... بطريقةٍ حماسيةٍ فَجّةٍ .. نعم، ولكنّ الأهداف كانت نبيلة.ه
واليوم أصبحت الأهدافُ وضيعة، واخترعوا لصُحْبتها ’شماعةً‘ يُلقون عليها بأوزارهم، اسمها السلطة الوطنية الفلسطينية، أضيفت إلى منظّمةِ تحريرٍ ميّتة يصرّون على اعتبارها ’ممثلاً شرعياً وحيداً للشعب الفلسطيني‘ يرضون بما ترضى به. يرضون بما ترضى به الأموات، وكأن للأموات خيارٌ أو قرار.ه
ولست أدري إن كان رئيس تلك السلطة (الشمّاعة) مخاطِباً في هذا اليوم شعبَه المسكين أو العدوَّ المغتصب، حين لم يجدْ ما يقول غيرَ تأكيدِ التزامه باتفاقيات أوسلو، وتكرارِ توسُّله بالوسيط النزيه (جداً) لكي يبذل المزيد من الجهد (الجليلِ جدّاً) لإيجاد حل!ه
ـ ’شماعةٌ‘ قذرة جديرةٌ بإلقاء المزيد والمزيد من الأوساخ عليها وعلى المصفّقين لها.ه
يقول الجواهري:ـ
فاضتْ جروحُ فلسطين مذكِّرَةً جُرحاً بأندلسٍ للآن ما الْتأما
وما يقصِرُ عن حزنٍ به جِدّةٌ حزنٌ تجدِّده الذكرى إذا قدُما
يا أمةً غرَّها الإقبالُ ناسيةً أن الزمانَ طوى مِن قبلِها أُمَمَا
ماشت عواطفَها في الحُكْمِ فارتطمتْ مثلَ الزجاجِ بحدِّ الصخرةِ ارتطما
وأسرعتْ في خُطاها فوق طاقتها فأصبحت وهي تشكو الأيْنَ والسأما
وغرَّها روْنقُ الزهراءِ مكَبِّرةً أنّ الليالي عليْها تخلعُ الظُّلَما
كانت كحالمةٍ حتى إذا انتبهتْ عضّّت نواجذَها من حُرقةٍ نَدََما
12:30 Posted in يوميات | Permalink | Comments (1) | Email this | Tags: 59، النكبة، السلطة الفلسطينية، عباس
مرور عام
مرور عام
يمرّ اليوم عامٌ كامل على ظهور هذه المدوّنة.ه
في هذا العام:ـ
نُشرت 176 تدوينة
بلغ عدد الزوار 3,650 زائراً
بلغ عدد الزيارات 23,413 زيارة
تمّ خلالها تصفّح 61,471 صفحة
أرقام متواضعة إذا ما قيست بأرقام الكثير من المدوّنات، إلاّ أنها تعني الكثير بالنسبة لي، وتمثّل أناساً أشعر بالقرب منهم، وأجد نفسي مديناً لهم أنهم وجدوا في بعض ما نشرت شيئاً جديراً ببعض وقتهم. معهم سأستمر إلى ما شاء ربّي في تواصلٍ متجَدِّدٍ ضمن ذاتِ التوجّه الذي يتصدّر المدوَّنةَ منذ عام.ـ
01:10 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: مدونة خواطر، مرور عام
2007.05.09
جيمي و ديجا
جيمي وديجا
بعد عمرٍ، ما مضى منه مديد وما تبقّى منه قريب،ه
سيكون لمصر رئيسٌ اسمه جيمي.ه
تماماً مثلما كان لأمريكا رئيسٌ اسمه جيمي.ه
وستكون لمصر سيدةٌ أولى اسمُها ديجا.ه
وفي جيلٍ مقبلٍ قد يكون لمصر رئيسٌ اسمه بيبي.ه
تماماً مثلما كان لإسرائيل رئيسٌ اسمه بيبي،ه
وسيدةٌ أولى اسمها راشيل أوْ ليفني.ه
ولكن..... (وعلى طريقة فيصل القاسم):ه
فيمَ سيختلف جيمي عن محمد وعبدالله ويغوثَ ويعوقَ وحسني؟ه
وما الفرق بين ديجا ورانيا وليفني....؟ه
لا شكّ أن جمال وخديجة (تصوروا... خديجة؟) إسمان غيرُ عصريّيْن passe
01:40 Posted in يوميات | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: ليفني، جمال، رئيس، بيبي، راشيل، جيمي
2007.05.08
ـ ’أريد أن أقتل شخصاً ما في هذا اليوم‘ ـ
ـ ’أريد أن أقتل شخصاً ما في هذا اليوم‘ ـ
تستمر الولايات المتحدة الأمريكية في احتلال العراق وإخضاع أهله بقوة جيشها وجيشٍ آخر جرّارٍ من المرتزقة يبلغ تعداده مائة ألف جندي طبقاً لبعض التقديرات. لا يخضع هؤلاء المرتزقة لقوانين الولايات المتحدة أو مجمل القوانين المطبّقة على قواتها المسلحة أو للقوانين العراقية طبقاً لقرار بول بريمر أوّلِ حاكمٍ أمريكي للعراق باستثنائهم منها. ولا يزال قرار بريمر سارياً في عهد المالكي آخرِ الحكام المعيّنين. أكبر تواجد لهؤلاء المرتزقة على الإطلاق يمثله منتسبو شركة بلاك ووتر التي أسسها ويقودها عتاة اليمين المسيحي المتطرف في الولايات المتحدة، وتضمّ من بين أعضاء إدارتها العليا منتسبين لفرسان مالطا (راجع ’فرسان مالطا وفرسان المنوفية‘ بهذه المدوّنة). هم قائمون على عدائهم لأكثر من ألفِ سنة، ومن بيننا من يراهم أصدقاء ومن يتّخذهم حلفاء، والكثيرون منا يسعوْن جاهدين إلى مسْخ الأمة في صورتهم.ه
أعرض فيما يلي تلخيصاً لتحقيقٍ نشرته جريدة الواشنطن بوست في عددها الصادر بتاريخ 15 إبريل الماضي بقلم ستيف فاينارو تحت عنوان (أربعة مسلحين مأجورين في عربة مصفّحة، والرصاص يتاطير. يوقفون شاحنةً صغيرة وسيارةَ أجرة. من الذي أطلق النار، ولماذا؟) التحقيقٌ يرسم صورةً حيةً لتصرفات أولئك المرتزقة، صورةً صارخةً بالحقد والكراهية والانحلال الأخلاقي. أبطال القصة نفوْا ما نُسب إليهم من تُهمٍ وجّهها بعضهم إلى بعض، ولولا تناحرهم ما ظهرت الصورة إلى السطح، وما تجاوزت ذاكرةَ ’أبطالِها‘ وضحاياها. أمثال هذه الصورة تُعدّ بالآلاف من دون شك. أعانكم الله أهلَنا في العراق، فأمّتكم كغثاء السيل.ه
ملخّص تحقيق الواشنطن بوست: ـ
01:15 Posted in من كتاباتهم | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: مرتزقة، تريبل كانوبي، المنطقة الخضراء،دفع رباعي،
2007.05.07
في منطلقات الفكر السلفي
ابن حنبل والفكر السلفي
في هذا الجزء من دراسته حول (تطور العقل وتدرج الشرع، واكتمال الشرع وانتكاس العقل)، المنشور بموقع ليبيا وطننا، يتناول الدكتور عبد الحكيم الفيتوري منطلقات تأسيس الفكر السلفي المعاصر. رأيته يلقي ضوءاً على منطلقات هذا الفكر المثبّط للتفكير والتمييز والاجتهاد، والذي تعصّب لمؤسسيه وتابعيهم مدّعياً احتكارَ حقيقة الشرع والمعرفة، ومسوّقاً لحكم الحلفاء من حكّامٍ يرى الكثيرون من أبناء الأمة وعلمائها في حكمهم مخالفاتٍ شرعيةً وفساداً وهدراً للمصالح. فيما يلي ما ورد في دراسة الكتور الفيتوري في هذا الشأن ببعض التصرف.ـ
00:15 Posted in من كتاباتهم | Permalink | Comments (0) | Email this | Tags: عبد الحكيم الفيتوري، ابن حنبل، السلفية، العصمة، باب الاجتهاد