Khawa6ir خواطر ليبيّة

كلّهم بن سُلطان

يرى البعض أن يُترك السلوك الشخصي لرجال السياسة خارج النقاش، فالقضايا العامة أكبر وأخطر من أن نزجّ فيها بمعاقرة الخمر والعلاقات النسائية وغير النسائية وبالنَّسَب وترك العبادات وغيرِها. ويختلف البعض فيقول إن خطورةَ هذه القضايا أكبرُ من أن تسمح بترك جانبٍ من سلوك وأخلاق العامل في الشأن العام من دون فحص وتدقيق. الرأي الثاني هو الأقرب إلى الصواب بالتأكيد، ولكن لنتركه جانباً.

المنظومة معطوبة

في مقابلةٍ للاقتصادي الأمريكي مايكل بورتر مع بزنس ويك عدد 23 فبراير2007، يقول في إجابة عن أحد الأسئلة:

بزنس ويك: أين الخلل في ليبيا؟

بورتر: إن المنظومة ‘the system’ تمّ تصميمها لكي لا تعمل. عملية صنع القرار معطوبة.

انتهت إجابة بورتر.

المنظومة يا سيد بورتر غير معنيّةٍ بإنتاجيةٍ أو تنافسيٍة شريفةٍ أو كفاءةٍ أو فعالية، فأدّت إلى جسمٍ مترهّلٍ من المتواكلين المُكْتَفين من هذه الدنيا بـ ’المبكبكة والشاهي‘، غيرِ المعنيّين بمن هم في الجانب الآخر من بشرٍ يسعون وراء غنائم ينهى عنها الشرعُ ويجرِّمها القانون ويمجّها الذوقُ السليم. وعمليّة صنع القرار جزءٌ من تلك المنظومة.  

نجل الحكيم

احتجز الأمريكيون منذ يومين’نجلَ‘ عبد العزيز الحكيم لمدة عشر ساعات،

فإذا بالنّجل يشكو ’خشونة المعاملة‘،

والمالكي يندّد،

والآيات يأمرون المتخلّفين من أتباعهم (مع كلّ الاحترام للراشدين والعقلاء منهم) للخروج إلى الشوارع محتجّين، فيخرجون.

لورنس ’العرب‘ الصهيوني

نشرت جريدة الإندبندنت البريطانية في عدد اليوم (24 فبراير 2007) مقالاً يفيد بأن المؤرّخ المرموق السير مارتن جلبرت يعتقد الآن أن لورنس العرب كان في الحقيقة ’صهيونياً على قدرٍ كبير من الجدّية‘. أي أنّ لورنس العرب (تي إي لورنس) لم يكن في الواقع عربيَّ الهوى كما تقول الروايات التاريخية حتى الآن (وفيلم عمر الشريف!)، وكما يحب أن يصوّره الكثير من العرب. يقول السير مارتن أن هذا النموذج المثالي للمتعاطفين مع العرب ـ لورنس ـ ’كان يشعر في الواقع بنوعٍ من الاحتقار للعرب‘.

الإمبريالية الليبرالية الجديدة  5

الجزء الخامس والأخير

حين نصل إلى الجزء الأخير من ترجمتنا لمقال روبرت كوبر، نجد الكاتب يتحدّث عن شكليْن لإمبريالية ما بعد الحداثة. الإمبريالية الجديدة في أحد هذين الشكليْن هي إمبريالية الاقتصاد العالمي، وأدواتُها المؤسساتُ الدولية مثل صندوق النقد الدولي والمصرف الدولي. طريق الدول إلى الاستثمار والازدهار تحت هذا الشكل من شكليْ الإمبريالية الجديدة يستوجب الرضوخَ لتدخّل المنظمات الدولية والدول الأجنبية.

أمّا الشكل الثاني للإمبريالية الجديدة فهو ما يسمّيه الكاتب ’إمبريالية الجيران‘، حيث يتم استخدام القوةِ وأدواتِ التدخل الدولي على النحو الذي تحوّلت به البوسنة وكوسوفو إلى محميّتين أوروبيتين. المبرّر هنا هو التهديد الذي قد يمثّله الوضع الداخلي لبلدٍ ما على جيرانه. ويذهب السيد كوبر بعيداً حين يرى أن العالم بأسره قد أصبح في هذا العصر جاراً محتملا!

وفي الجزء الأخير من المقالة يعرض الكاتب خصائص إمبراطورية ما بعد الحداثة، متمثِّلةً في الاتحاد الأوروبي الذي وصفه بالإمبراطورية التعاونية.

الإمبريالية الليبرالية الجديدة 4

الجزء الرابع

يخلص روبرت كوبر في هذا الجزءِ ما قبل الأخير من ترجمتِنا إلى ضرورة ظهورِ ’نوعٍ جديدٍ‘ من الاستعمار؛ نوعٍ يكون ’مقبولاً لدى عالم مبادئ حقوق الإنسان والقِيم العالمية‘. والحقيقةُ هي أن استعمارَ القرن الحادي والعشرين، في منطلقاتِه ونتائجِه، هو نفس استعمارِ القرن التاسع عشر. الذّرائعُ والأدواتُ فقط هي التي تختلف. ولهذه الذرائعِ ـ للأسف ـ أصداؤها والمروِّجون لها بلغتِنا وفي أوساط ’مثقفينا‘ وفضائيّاتنا وأرضيّاتنا وأوراقنا.

الجزء الرابع من الترجمة:

الفضائيات المسموعة

لقد كسرت الفضائيات المرئية احتكارَ الحكّام للإرسال التلفزيوني العربي، وتحرَّر المشاهدُ العربي من وجباتٍ يومية من الدعاية الفجّة للأنظمة ورجالها و’إنجازاتها‘، ومن أخبار الاستقبالات والبرقيات والخطابات وتطابق وجهات النظر. أما المستمع فلا يزال رهينَ نفس تلك الإذاعات المسموعة الحكومية، وهو ـ حرفيّاً ـ سجينُ واحدةٍ أو أكثر منها إذا كان في رحلةٍ بسيارته، فمتى سيُكسر هذا الاحتكار المحاصِر؟

الإمبريالية الليبرالية الجديدة 3

الجزء الثالث

في هذا الجزء الثالث من الترجمة نجد روبرت كوبر يقرّر أنه ليس هناك تهديدٌ للأمن بين دول ما بعد الحداثة نفسِها، ويفتتح مناقشةَ التهديدات التي يواجهها ’عالمُ ما بعد الحداثة‘ من عالميْ ’الحداثة‘ و’ما قبل الحداثة‘. وهنا يحسُن أن نستعيد من الجزء الأول الأمثلة التي قدّمها الكاتب لدول الحداثة ’التقليدية‘ والتي شملت الهند والصين والباكستان. نجد الكاتب هنا يضع قواعد التعامل مع دول الحداثة (عمليّاً هي كلّ الدول خارج دائرة الدول الغربية عموماً) بالعودة إلى القواعد القديمة التي سادت سلوك الدول الاستعمارية في القرن التاسع عشر.

في الجزء الرابع سنجد الكاتب يناقش التهديدات التي تمثلها دول ’ما قبل الحداثة‘ وهي التي يعرّفها بأنها الدول الفاشلة مثل الصومال وأفغانستان قبل احتلالها عام 2002، أو حيث يكون الاستخدامُ الشرعيُّ للقوة ليس حِكراً على الدولة ذاتها (لبنان مثلاً؟).

أقترح أن نتوقف اليوم مع الجزء الثالث:

الإمبريالية الليبرالية الجديدة 2

الجزء الثاني

نواصل في هذا الجزء الثاني من مقالة ما بعد الحداثة لروبرت كوبر وصفَه لدول ما بعد الحداثة  ـ وهي أساساً الدول الغربية ـ  وطبيعةِ العلاقات التي تربط فيما بينها. يأتي هذا الطرح تمهيداً لتحديد نوع العلاقة التي ستربط عالم ما بعد الحداثة بالعالم ’القديم‘، وسيكون في ذلك شفافاً لدرجة تُظهر كلَّ القبح.

سنأتي لذلك في الجزء الثالث من هذه الترجمة، ولنبقَ الآن مع الجزء الثاني:

أسباب الدّاء والفتور

قلت لمحاوِري، وكان مصرياً، كيف يمكنك تفسير الفجوة الكبرى التي تفصل مصر عن كوريا الجنوبية في مجالات الاقتصاد والتعليم والتكنولوجيا وغيرها، بالنظر إلى وضعهما النسبي في بداية الخمسينيات من القرن الماضي. لقد خرجت كوريا الجنوبية من استعمارٍ ياباني شرس تلتْه حربٌ مدمّرة انتهت سنة 1953، في حين قامت الثورة في مصر سنة 1952. كانت أوضاع مصر عندئذٍ أفضل بكل تأكيد، وهو ما تشهد عليه إحصائيات الفترة، والحكم العسكري ـ أو الاستبدادي إن شئت ـ فلم يكن عاملاً مميّزاً لأحدهما عن الآخر. ما الذي مكّن كوريا من تحقيق انطلاقتها الكبرى ومنع مصر من تحقيق طموحات الخمسينيات؟

الإمبريالية الليبرالية الجديدة 1

الجزء الأول

أصدر مركز السياسة الخارجية (The Foreign Policy Centre) البريطاني سنة 2002 مجموعةَ مقالاتٍ بعنوان "إعادة ترتيب العالم"، اشتملت على مساهماتٍ من إيهود باراك، ومن ’العرب؟‘ كنعان مكّية وفريد زكريا، وقدّم لها توني بلير شخصياً. الملفت أن العالميْن العربيَّ والإسلاميَّ احتلاّ النصيبَ الأكبر من اهتمام دراساتٍ معنيّة بإعادة ترتيب العالم في عمومه.

تضمّنت هذه المجموعةُ مقالةً لـ روبرت كوبر  Robert Cooper بعنوان ’دولة ما بعد الحداثة The Post-Modern State‘ يدعو فيها إلى ’دوليّةٍ‘ جديدة ونظريةٍ جديدة لـ ’التدخل الإنساني‘ تضع قيوداً على سيادة الدول. اكتست هذه المقالةُ أهميةً خاصة بالنظر للعلاقة التي تربط كاتبَها برئيس وزراء بريطانيا توني بلير، ولردودِ الفعلِ السلبيّةِ الحادّة التي ولّدتها لدى الدوائر الليبرالية الغربية على وجه الخصوص.

نجد في هذه المقالةَ طرحاً لمبرِّراتِ المشروع الاستعماري في مرحلة ما بعد الحداثة ـ مستعيرين من العنوانِ نفسِه. هذا الطرحُ ينضح عنصريةً وطمعاً ونزوعاً إلى هيمنةٍ عالمية لا تتردّد في كشف القناع عن الوجه الحقيقي لـ ’المستعمِر‘ الجديد القديم. المستعمِرُ الأوروبي بامتداداته  الجغرافية  في أمريكا الشمالية وفلسطين وغيرِهما لم يتغيّر، وأهدافُه لم تتغيّر. لغتُه وأدواتُه وتبريراتُه فقط هي التي تتغير. رسالتُه لم تعُد جلبَ أدواتِ وقيمِ ’الحضارة‘ لأممٍ همجية أو فتحَ الممرّات أمام التجارة، فلكلّ عصرٍ لغتُه. المقالة تمثّل عنصراً من عناصرِ الخلفيةِ الفكريةِ لسياساتٍ تجتاح منطقتَنا وهُراءٍ إعلاميٍّ مصوّبٍ نحونا صباحَ مساء.

فيما يلي الجزء الأول من ترجمةٍ للمقالة:

مطار طرابلس العالمي

مطار طرابلس العالمي اسمٌ قد يختلف قليلاً عما لدينا من أسماءِ مؤسسات، فنحن نحبّ في الأسماء طولاً ورنيناً وسجْعاً وتفخيماً تليق بما نتصوره فينا من مقام وقيمة... هو عالميٌّ على أي حال.

افتُتح بهذا المطار منذ بضعة أسابيع مبنىً جديد خاصٌّ بالرحلات الداخلية. المبنى جيّد وعلى مستوىً مُرضٍ من التنفيذ. ولكن المباني ليست كلَّ شيء.